Справочник мусульманской женщины

У той же час шлюбно-сімейні відносини, як й інші питання особистого статусу, здебільшого регулюються ісламізованим звичаєвим правом. Основні законодавчі акти того періоду, включаючи Цивільний та Кримінальний кодекси, залишилися чинними й після здобуття країною незалежності. До принятия ислама духовная культура башкир древности, как и других тюркоязычных народов, формировалась под влиянием различных верований и великих религий: тенгрианства, зороастризма, буддизма, шаманизма Религия оказала определенное влияние и на формирование женского образа в духовной культуре, художественной литературе башкир, что отразилось, например, в выдающихся » и др. Ислам - это религия, которая не относится к какой-либо определенной нации, стране или эпохе.

Французьке законодавство було ніби накладено на існуючу правову систему. У відносинах між мусульманами також застосовується безпосередньо мусульманське право[2]. Вместе с тем история литературы любого народа не будет полной без учета его духовной культуры, в том числе религии, так как религия до известной ступени развития общества нередко служит и государственной идеологией, в той или иной степени участвует в формировании социальной и нравственной сущности, эстетических воззрений общества. Интегрируя религию во все аспекты жизни, а саму жизнь - в ритмику правил, предписываемых религией, ислам создает жизненное единство. Детская площадка схема Каждый новый этап в историческом развитии находит специфическое отражение и в литературе, оставляет след в художественных образах. Если сравнить женщину, совершавшую малое количество дел поклонения, но обладавшую внутренней чистотой, не наносившую людям никаких обид, с той женщиной, которая проводила в молитвах все ночи напролет и постилась днем, но при этом обижала своих соседей, то очевидной становится разница между ними, когда мы узнаем, что пророк сказал о последней: «». Найбільш суттєвими ознаками мусульманського права є такі: нерозривний взаємозв'язок права й ісламу, персональний характер дії мусульманського права, переважання в системі права обов'язків людини і санкцій за їх порушення, багато в чому архаїчний, казуальний і формальний характер права, його несистематизований характер, існування в мусульманському праві декількох течій і шкіл. У роботі також досліджено специфіку джерел мусульманського права – Корана, суни, іджми та кійаса, розкрито їх сутність, історію становлення та умови використання. Після одержання Алжиром незалежності французьке право (за деякими вилученнями) залишалося чинним. було передбачено можливість використання в республіці законодавства колоніального періоду за винятком актів, які суперечили суверенітету алжирського народу і мали колоніальний та дискримінаційний нахил[1] . Найбільш суттєвими ознаками мусульманського права є такі: нерозривний взаємозв'язок права й ісламу, персональний характер дії мусульманського права, переважання в системі права обов'язків людини і санкцій за їх порушення, багато в чому архаїчний, казуальний і формальний характер права, його несистематизований характер, існування в мусульманському праві декількох течій і шкіл.

Справочник мусульманской женщины

Со времён главы сирийских низаритов Рашид ад-Дина Синана (1163—1193) в сочинениях западных летописцев и путешественников появляется термин ассасин, производный от хашиши После смерти Мухаммеда, когда поднялся вопрос о том, кто станет главой мусульманской общины, а значит, по тем временам весьма большого и могущественного государства, исламская умма претерпела раскол на два враждующих лагеря: суннитов, приверженцев ортодоксального направления ислама, и шиитов.Часть мусульман выступала за то, что власть должна принадлежать только прямым потомкам пророка Мухаммеда, то есть прямым потомкам Али ибн Абу Талиба, двоюродного брата пророка, женатого на Фатиме, любимой дочери Мухаммеда. Когда взаимоотношения осуществляются в согласии с законом шариата, они становятся как бы одним из видов поклонения в общем смысле этого слова. Все в этой жизни есть не что иное, как поклонение, которое находит свое воплощение не только в выполнении молитв и религиозных обрядов, но также и в каждом позитивном действии, направленном на осуществление добра. Причем взаимоотношения эти не зависят от того, носят ли они политический, экономический, культурный, юридический или нравственный характер и распространяются ли они на отдельного человека или всю страну. Мусульманка – не рабыня, а чистая женщина, которая выполняет особую миссию на земле. На самом деле, мусульманские невесты сами активно участвуют в выборе жениха. Мусульманки не только знают, как включается компьютер, но даже порой ищут себе мужей при помощи интернет-сети.

Add comment

Your e-mail will not be published. required fields are marked *